През 30-те години в руините на малка къща на Via del Abbondantsa (в превод като "улица на изобилието") в град Помпей е намерена малка фигурка от слонова кост. Сега тя се съхранява в така наречения „Секретен кабинет“ на Националния археологически музей на Неапол. Този кабинет се появява през 1819 г. благодарение на сицилианския цар Франческо I. Кралят посещава разкопките в Помпей със съпругата и дъщеря си. Точно в този момент беше разкопавана сградата на Лупанария, където имаше много еротични изображения и предмети. Кралят се възмутил от видяното и поискал всички подобни находки да бъдат затворени в специален офис на музея, в който се допускали само „лица в зряла възраст и с безупречна репутация“. Едва през 2000 г. разглеждане на експонатите на Тайния кабинет става достъпно за всички възрастни посетители на неаполитанския музей.   Via del Abbondantsa, Pompeii. Модерна снимка.
Изобщо не е изненадващо, че фигурката се оказва в секретния кабинет. Тя изобразява почти напълно гола женска фигура, окичена с мъниста и други бижута. Двама слуги подкрепят жената отстрани, протягайки и съдове с козметика. Стилистиката на тази фигурка никак не е гръко-римска, тя е ясно от индийски произход. Изследователите предполагат, че най-вероятно фигурката изобразява богинята Лакшми, почитана от индусите , а също и от будистите.   Фигурката се е наричала „Помпейскаи Лакшми“, а къщата, в която е намерена, се е наричала „Къщата на индийската фигурка“. Въпреки че изобразява богиня, най-вероятно фигурката не е била обект на поклонение. Съдейки по кръглата дупка в горната й част, фигурката е била част от някакъв по-голям предмет. Отначало се предполагаше, че фигурата на богинята служи за дръжка на определен съд, след това се появи версия, че това е един от трите крака на маса от слонова кост. Как тази индийска богиня се е озовала в римски град и къде е нейната родина? На първия въпрос е лесно да се отговори: между Рим и Индия отдавна се е провеждала  морска търговия. В древните римски документи има записи на морски пътешествия на римски търговци до Индия. В Южна Индия от своя страна са намерени римски монети от този период.   Древноримски руини в Поцуоли. Съвременна снимка.
  Между другото, близо до Помпей се е разполагал  пристанищният град Путеоли (сега това е италианският град Поцуоли). При император Домициан там е построен голям склад специално за индийски стоки. В близост се е намирала колония от набатаи, хора от Близкия Изток, които активно търгували с целия Изток. В „Къщата на индийските фигурки“ на стената е запазено изображението на кораба. Възможно е самият собственик на къщата да е бил морски търговец, който лично е купил това произведение на изкуството и го е пренесъл в Помпей.   Карта на търговските пътища, съставена на "Перипл на Еритрейско море".
  И къде е била направена тази фигурка? Отначало се смяташе, че тя е направена от занаятчия от град Матура, столицата на Кушанската империя. Но по-късно много подобни фигури бяха открити в близост до град Бхокардан. В този случай таблицата, от която фигурката е била част, е създадена в държавата на Сатаваханите, които изповядват будизъм. По това време Западна Кшатрапа завладява тази част на Индия. Заловили най-богатите трофеи, те продали част от тях на западни търговци. От древния трактат „Периплът на Еритрейско море“ е известно, че западните Кшатрапи активно търгували, включително с римляните.




  Статуя на пясъчник на Кубера. Индия, X век пр.н.е.
  Фигурката бе наречена образа на богинята Лакшми веднага след находката. Но с течение на годините се изказаха и други версии. На нея няма ясни знаци, които да определят, че резбарът е изобразил тази конкретна богиня. А тя богиня ли е? Има предположение, че централната фигура на композицията е трябвало да бъде фигурата на божеството на Кубера, олицетворение на богатството и просперитета. Обикновено той е придружен от якши и якшини - полу-божествени същества, въплъщения на плодородието. Женската фигура от слонова кост можеше да изобрази едно от трите якшина, танцуващи около Кубера.     Фигурката обаче можеше да изобразява и жива жена, позираща за резбар. И може би една от малкото танцуващи жени, а останалите може да не са  оцелели. Фактът, че тази женска фигура е част от по-голяма композиция, се счита за доказан. Близо до дупката в горната му част има маркировка под формата на буква от индийската азбука Юхарошти (написана в Северна Индия). Така частите за сглобяване на мебел или композитна скулптурна група са били  маркирани. Но фигурката можеше да стигне до римския собственик отделно, извън пълния комплект.