Древните римляни не знаели за съществуването на ананасите, тъй като те растат в Новия свят. Въпреки това мозайките в град Помпей откриват изображения, много подобни на тези плодове. Това накара привържениците на т. нар. „Нова хронология“ и други подобни теории да критикуват официалното датиране на събитията от древната римска история. Какъв е въпросът тук, как артефактът от Америка се появи на масата на римските патриции?




  Мозаечен натюрморт с плодове върху чиния, "ананас" вдясно. Помпей, І век пр.н.е. Веднага можем да кажем, че древните римляни не са яли ананаси и дори не са знаели за самото им съществуване. Тук обаче има изображение от Ефеския дом в град Помпей. Във ваза с плодове наистина можете да видите нещо като ананас. Толкова сходно, че в средата на ХХ век някои италиански изследователи смятали, че това е ананас. Тези плодове обаче не се споменават в нито един писмен източник. Древните римски писатели и историци, които ни оставиха подробни описания на пиршества на различни пирове като известния Лукул, не написаха нищо подобно. А археолозите не са открили следи от ананаси в древен Рим по време на разкопки.  

  Бронзова скулптура от борови шишарки. Ватикан, I в. пр.н.е. В същото време художникът, който украсява стената на къщата в Помпей с този натюрморт, ясно рисува нещо много познато за него и собствениците на къщата. В крайна сметка „ананасът“ върху мозайката е разположен върху ястие сред другите плодове, не му е отредено почетно място като нещо екзотично и уникално. Ако се вгледате внимателно, този "ананас" изглежда много малък, не по - голям от лежащите до него  нар и ябълка. Което не е изненадващо, защото всъщност това изобщо не е ананас, а борова шишарка от италиански бор, добре позната в древните времена. Древните римляни обичали ядките на този бор . И освен това, тези ядки се смятаха за афродизиак. Ватиканът е запазил и  до днес от  1-ви век. пр.н.е. четириметрова бронзова скулптура на тази шишарка.

  Борови шишарки с остатъци от игли. Модерна снимка. Но шишарките нямат зелена „опашка“, характерна за ананаса, което ясно се вижда в мозаечния натюрморт? Тази загадка също е лесно разрешима - върху образа на конус художникът изобразява съвсем обикновени останки от игли, които всъщност са много подобни на „опашката” на ананаса.  

  Барелеф в Палмира, I в. пр.н.е. Друго древно изображение на "ананас" може да се види на барелефа на храма на Баал в Палмира. Там са показани два олтара с лежащи на тях плодове, някои от тях приличат на ананаси. Само че са много малки, близки по  размер на  плодове нар. По същия начин, както в случая с изображението от Помпей, конусите са изобразени върху този барелеф. Но друго дърво - ливански кедър. Това дърво е било много почитано в древния Изток, плодовете му всъщност са били принасяни в жертва на боговете.

    Статуетка на римско момче от Музея в Женева.Статуетка на римско момче от Музея в Женева. Заслужава да се споменат и други археологически артефакти, свързани с Древен Рим, на които понякога се виждат ананаси. Например статуетка от римския период, съхранявана в музея на град Женева. Момчето държи в ръката си нещо много подобно на ананасовия плод. И докато това очевидно е твърде голямо за шишарка. Това наистина не е шишарка, но този елемент също не е ананас. Всъщност това е един от най-ранните сортове брюкселско зеле, главата на който древното римско момче държи в ръката си.

    Стенопис от Помпей, I в. пр.н.е. И накрая, в Помпей е запазена стенопис, изобразяващ купувач в древен римски магазин, който взема нещо голямо жълто и люспесто от продавача, с „опашка”, характерно за ананас а. Но при по-внимателна проверка става ясно, че това е най-често срещаната питка за хляб. Точно същите торти със същия модел (римляните пекат кръгъл хляб с изцедени „филийки“, за да се счупи по-лесно) лежат в купчина на плота до купувача. А „опашката“ всъщност е ръката на продавача, който предава този хляб на купувача.     Кадър от поредицата Бортко „Майсторът и Маргарита“. Уви, в древен Рим нямаше ананаси. Разбира се, в истинския Рим, а не измислния, където римляните могат да имат всичко.
Булат Мамлиев