Хуните изиграха важна роля в историята на Европа. Атила, водачът на хуните, насажда ужас върху множеството завладени противници. Позовавайки се на Гумильов, те са изведени от територията на Китай, където, както се твърди, те са били известни като Хунну или сюнну. Но Гумильов само е размишлявал по тази тема. Дали е така? И къде в антропологията на съвременните европейци в Европа са неизбежните следи от техните китайски или тюркски предци? Или в Холандия, където според някои изследователи хуните са се заселили под името фризи? Няма такива. Между другото, самите китайци не приемат името на народа хунну, защото  те нямат такъв йероглиф.   Руският изследовател от 19-ти век А. Велтман пише: „Всички тези хуни, появявайки се на сцената като неестествени същества, призраци, развалят цялата готическа афера: те развързват ръцете на славяните с оковения Ерманарик и според обичая на духовете изчезват, оставяйки своя Хуналанд, с главния град Хунугард физически и законни собственици - Рус. "   Кои бяха тези хуни? И защо русите са посочени сред техните наследници? Повечето съвременници, които са били свидетели на разрушителната хунска инвазия през 5-ти век, объркано се опитват да открият произхода на появата на този мощен елемент в Европа. Някои клоняха към автохтонната версия, други към миграционната. Историкът от V век Зосим обаче не отхвърля нито една от двете противоположни версии. Той говори за тях, както за царските скити, така и за мигранти от Азия. Църковният историк от 4 век Филосторгий вярвал, че хуните са „невры“ на Херодот, които идват от началото  на Танаис (Дон) до  Миотийското езеро. Приск Панийски през V век нарича също хуните царски скити. Е, Йордан, добавяйки известен дял от митологията, ги произвежда от изгонените от "петия" готски цар Филимер, ведъмы. Свързва произхода на хуните с готите.   Римляните, нападнати от Атила, казват, че той знае няколко езика и е добре запознат с философията. В същото време, когато описвали хуните, те не жалели ярки цветове - завоевателите на варварите, пред които дори прехвалените римски легиони не могли да устоят, трябвало да насаждат ужас. Оттук и грозният външен вид: брада на парцали, лица с белези от мечове - уж отличителните черти на хунските  воини. Образът на хуните е на портала на катедралата в Реймс, където е запазен барелеф със смъртта на епископ Никасий от ръцете на хуните. Те са над него с оръжия и вериги. Но брадите, като и  прическите, са спретнато подстригани. Типични европеидни лица.    



Що се отнася до източните "хунну" - това очевидно са тюрко-монголските племена. Въпреки че според А.Г. Кузмин, образуванията, възникнали там, включват индоевропейски и уралски племена. „При хуните от II век. в района на Днепър няма причина да се видят тюрките, както няма и следа от тях в „Хуналанд“ - Фризсландия. Напротив, както археологическите, така и лингвистичните данни свидетелстват за тяхната индоевропейска принадлежност (може би с много древно уралско докосване). "   Днес има много версии за етническата принадлежност на хуните. Кои бяха те всъщност? Пълната сигурност е неясна. Но въпреки това те не само завладяха териториите на Европа, но и умовете на европейците. Написаното за техния морал, за самия Атила се разводнява с такъв дял от митологията и злите фантазии, че ни позволява да приемем само малка част от написаното. Но отношението към него е много подобно на съвременното отношение на „просветената“ Европа към Русия. Същата ожесточена енергия, същият хиперболизиран митологизъм в изображения и описания.   За качеството на средновековните латински легенди за Атила е достатъчно да цитираме думите на Тиери от т книгата на А. Велтман: „Ако вярвате на легендите и хрониките от 7, 8 и 9 век, Атила не е оставил камък от камък в цяла Галия и Италия. Според Средновековието всяко творение принадлежи на Юлий Цезар, всяка руина е на  Атила. Ако летописецът трябваше да знае времето на разрушаването на един град, ... тогхронологията не се поколеба да приписва всички разрушения и изтезания на нашествието на Атила. "    




Дионисий Периегет пръв споменава хуните в Черноморския регион (около 160 г.). [н.е. Бернщам. Есе за историята на хуните. Л., 1951]. Само два века по-късно, според Птолемей, те се оказват на двата бряга на Днепър. Заемайки едновременно доста обширна територия на културата Черняховска между бастарите и роксаланите. Известно е, че до края на IV век се е създал мощен хунски съюз. Смята се, че това племе е дошло в Европа от Азия. Но отношението на късните хуни към началото на II век не е ясно.   И тук се срещаме с един любопитен аспект на задължителната връзка между хуните и готите. Въпреки че всичко в тяхната история започва със завладяването на готите от хуните. След което продължават да съжителстват до известна степен мирно. След „завладяването“ на готите от Меотида, хуните, като взеха със себе си за компания победените, насочиха бойните си стъпки към Римската империя. 
 Що се отнася до етническата природа на хуните, тогава в „Нормандската хроника“ (837–891) има доказателства, които поставят „хуните“ сред населението на остров Сканза (Скандинавия). Също така Видукинд (X век) отбелязва, че „хуните са напуснали готите, а готите, както казва Йордан, са напуснали острова с името Сулъце“ [Видукинд  Корвейски. Деяния на саксонците. М., 1975].   Редица източници приближават хуните до славяните. Така в славянската историография се е смятало, че „хунгарите“ са славяни, дошли от Поморие, от река Втра [Pomniki dziejowe Polski “. Т. VIII, cz.2. Warszawa, 1970]. И името на Унгария „Унгария“ се появява в резултат на факта, че унгарските крале се смятат за наследници на Атила. Самият Атила се възприема като първия цар на Померания и дори първият владетел на вандалите, които се считат за предци на славяните на територията между Елба и Висла. За това пише Великополската хроника, в която унгарците са еквивалентни на вандали.   Страната Гунланд е спомената в сагата на Тидрек от Берн. Но в нея той се намира на запад от Полша и се отъждествява с Фрисландия, историческия регион в Холандия, където сега живеят фризите [Откъде идва руската земя “. Книга. 1, М., 1986]. Някои от хуните, които изиграха значителна роля за формирането на черняховската култура, се заселиха по крайбрежието на Северно море и Балтика и станаха фризи. Техният език е клон на индоевропейския език, който е бил близък до келтския, венето-илирийския и славянския.   Интересното е, че дори през 19 век. германците наричат ​​група славяни, живеещи в Швейцария, "хуни". П. Шафарик предоставя обширна информация за късното смесване на славяните с хуните [П. Шафарик. Славянски старини.]. Известно е, че в някои саги балто-славянският Волин се нарича „Градът на хуните“, а венедите - „Хуните“. Също така Адам от Бремен нарича Русия Хунигард, защото според него хуните са живели там.   Скандинавските легенди разказват за войните на скандинавците на север с унните и русите, които са били постоянни съюзници. Кои са уните? И така, Амиан Марцелин (IV в. Сл. Н. Е.) Пише, че: „Хуните са живели от другата страна на меотианските блата близо до Северния ледовит океан“. Дионисий (2 век от н.е.) също отбелязва, че унните са живели на брега на Арктическо море. Още през 19 век руският учен Йегор Класен пише за унните и дори посочва постоянното им местообитание близо до Северния ледовит океан: „Гетите, които живеят в Северна Европа, са назовани от историците: Гетини, Готини, Готуни; в тях виждаме гети - унни, чието местожителство трябва да бъде в страната, където все още има признаци за престоя им там, това са двете реки Уна, езерото Уно, заливът Унски, заливът Унская; област в сегашната провинция Архангелск .... Унните, или северната готвы, и според Нестор Гоф или Гътe, са били родствени с русите. "....
Борис Новицкий