Чертков пише за одрисите и ги идентифицира сободритите. Хекатей пише: „Близо до град Алазия тече река Одрисе (Одрич, Бодрич), която излиза от езерото Даскилеон и се влива в река Риндакос (Родак). Сега Алазия е необитавана, но много села, обитавани от алазоните (хализони), все още съществуват по бреговете на Одрич; те живеят от тази река на запад, към град Кизикос. Водещите позиции в Тракия бяха постепенно завладени от одрисите и астите. За разлика от астите , през този период те са взели малко участие в политическия живот на Източното Средиземноморие, тъй като са били свързани с борбата с македонския цар.






През 184 г. Филип прави голяма кампания срещу коалиция от тракийски племена. Полибий (XVIII, 8) описва това начинание:   „За да постигне замислената цел, Филип повежда армия срещу варварите и, разсичайки Тракия в средата, нахлува в района на одрисите, бесите и дентелетите. И така, той стигна до град, наречен Филипополис, и го взе от първото нападение, защото жителите избягаха в планините. След това той премина през равнината с армия и се върна само когато унищожи или подчини нейните жители и създаде гарнизон във Филипопол. Малко по-късно гарнизонът е изгонен от одрисите, които нарушават задълженията, дадени на царя “.   Тит Ливий (XXXIX, 35, 4) добавя, че съюзът на тракийските племена е бил оглавяван от Амадок. Македонците успяват да вземат Амадок в плен и да се закрепят в Тракия, разширявайки своето влияние до Дунава. През 179 г. Филип сключва споразумение с бастарните да ги прехвърли в земите на дарданите, за да се бият срещу Рим. Въпросът обаче не стига до сериозна борба с бастарните, въпреки че значителна част от тях се установяват в околностите на Аполония и Месембрия, което не може да не повлияе на отношенията на тези градове с одрисите. Одрисите обаче бързо възстановяват предишното си положение и дори разширяват границите си. Според Полибий одрисите прогонват македонския гарнизон от Филипополис, който наричат ​​Пулпудева (съвременен Пловдив). Тази крепост е стояла в земите на бесите, което предполага, че самите беси по това време, очевидно, са били част от Одриското царство.   Успехите на одрисите бяха до голяма степен заслуга на крал Котис III (в традиционната историография, пренебрегвайки царуването на царете на Котис (II) и Садал (I) от епохата на Тилен - Котис II; по-нататък в номинацията на царете ще се вземе предвид  царуването на гореспоменатите владетели), синът на Севт IV, който може да е бил брат на Амадок. Според древните писатели Котис е бил справедлив и сръчен владетел, като е пълна противоположност на царете на кенитите (Полибий, XXVII, 12; Диодор, XXX, 2, 3; Ливий, XLII, 67, 3). След смъртта на Филип през 178 г. Котис е принуден да сключи съюз с наследника си Персей и изпраща сина си Бифис като заложник в Македония. В края на Третата македонска война (171-168) одриският княз, заедно с Персей и семейството му, е заловен и заселен от римляните в град Карсеола. През 166 г. Котис изпраща посланици в Рим с молба за връщането на сина му и за да оправдае съюза си с Персей. „С оглед на факта, че войната с Персей имаше желания изход, римляните прецениха въпроса и не намериха никаква полза от враждата с Котис. Затова те се съгласиха да му се върне  сина, който беше изпратен в Македония като заложник и тук римляните искаха да докажат своята доброта и щедрост, като в същото време задължават Котис с благодарност за такава важна милост “(Полибий, ХХХ, 18 ). Тит Ливий добавя, че римляните не са приели откупа нито за Бифис, нито за други заложници, предложени от Котис, както и че съществували по-ранни съюзнически отношения между римляните и одисите, разбити от траките под натиска на Македония (Ливий, XLV, 42). Този съюз вероятно би могъл да бъде сключен след Първата (215-205) или Втората (200-197) македонска война. Котис за кратко време възстановява сеченето на монети, но основното му постижение е, че той успява да намери компромис с одриската шляхта, без да прибягва до насилие, за да възстанови позицията на царя, връщайки цялата власт. По този начин той осигури укрепването на държавата при следващите владетели. Фактът, че съюзът с Рим остава традиционен за външната политика на Одриската държава през почти цялото й съществуване, също допринася много за укрепването на Одрисите. През втората половина на II век пр.н.е. в Македония избухва бунт на някакъв Андриск, който се обявява за син на Персей Филип. Фалшивият царевич беше подкрепен от царя на Одрис, който изглежда е женен за сестрата на Персей, и известен Барсаб, може би царят на Сапей или Бесов. Римляните победили армията на фалшивия Филип. Той избягал в Тракия и се приютил при тракийския принц Биз. Римският пълководец Метел победи траките и арестува Андриск. Терес е наследник на Котис. Очевидно Бифис по някаква причина не може да заеме трона: той е свален или умира рано. В края на II век одрисите постигат протекторат над Одеса, който преди това е бил част от сферата на влияние на скитите.  Сеченето на монети, изобразяващи Великия Бог, е доказателство в полза на това, че градът можел да се ползва с известна степен на автономия. Тези обстоятелства оставят отпечатък върху позицията на Одеса по време на кампанията на Марк Лициний Лукул през 72 г., когато жителите на Одеса доброволно се подчиняват на римския командир. Сред градските жители значителен брой са били траки, следователно в култа към Аполон, върховният бог на града, през елинистическата епоха могат да бъдат проследени редица черти, които го свързват с тракийските богове и от времето на Керсоблепт, култът към Аполон отстъпва място на тракийския Велик Бог. В Одеса е имало светилище на боговете Херос Карабазмос и Бендида, а в близост до него имало тракийски селища и надгробни могили. Включването на Одеса в сферата на влияние на Одрисия може да послужи като косвено доказателство, че кробизите са били включени  в границите на държавата Одрисия или поне са признали тяхната зависимост от одрисите.
Историк античности

Чертков да въри да си пасе свинйете, а ти стига преписва идиотите...!!!

А ти си гледай арменския тил.