Русская Семёрка

Оставяйки след себе си планини от документи за данъци, преброявания на населението, войни с Китай и Персия, завоевателите на Русия по някаква причина не смятат за необходимо да описват подробно външния вид и живота на своите поданици. Въпреки това историците все пак успяват да различат някои неща през дълбините на вековете.

На първо място, самото име привлича вниманието ви. Руснаците в монголските документи и устната реч се наричат «уруси» или «урусути». Това е бил общ фонетичен преразказ на етнонима «руси» по монголски начин. Без скрито значение или обида — просто беше по-удобно за произнасяне от номадите.

Защо е така ? Приблизително по същото време в степта живее малко племе урасути, чието име много бързо се смесва с името на новите им поданици. Понякога дори имаше объркване: всъщност урасутите бяха едно от племената, които влязоха в империята на Чингис хан още преди кампанията срещу Русия. Но за чиновниците на хана разликата не беше много важна.

Ако изхвърлите политическите етикети и преминете към външния вид, картината става по-интересна. Археологът и писател Василий Ян в известната си трилогия нарича руснаците «дългобради урусути» през устата на монголските герои.

И този детайл — изобщо не е измислица. Номадите бръснели главите си, оставяйки само косички, а лицата им били почти гладки. Дебелите руски бради, които били носени дори от прости воини, изглеждали на техния фон знак за особена, почти зверска сила. Монголците не само забелязали брадите им, те открито им завиждали. За обитателя на степта, свикнал с вятъра и праха, буйната растителност на лицето изглеждаше едновременно странна и впечатляваща.

Най-поразителната характеристика, която е дошла до нас, се отнася не до външния вид, а до бойния дух. Говорим за седемседмичната защита на Козелск през пролетта на 1238 г. Монголите щурмуват града на брега на Жиздра в продължение на почти два месеца, губят хиляди войници под стените му и в крайна сметка го наричат «зъл».

Но много по-интересен е прякорът, който Бату хан дава на самите защитници. Руските хроники запазват думи, приписвани на внука на Чингис хан: той нарича упоритите козелски воини «железни уруси». В устата на степния обитател «железен» е най-високата похвала. Това казавха за воини, които не могат да бъдат пречупени или заобиколени от хитрост. За номад, израснал на седлото, да признае врага за «железен» означаваше да покаже истинско уважение към силата.

Външното уважение обаче беше придружено от ежедневно презрение. Завоевателите не скриха превъзходството си. Най-яркият пример е — поведението на монголската гвардия в двора на великия хан Гуюк в Каракорум. Когато великият княз Ярослав Всеволодович от Владимир пристига там през 1246 г., за да получи етикета, той е посрещнат без никакво уважение.

Свидетел на тези събития — папският посланик Джовани дел Плано Карпини — беше изненадан да запише, че те са обикновени татарски съдебни изпълнители « от всеки нисък ранг, който са били, те вървяха пред тях и винаги заемаха първо и основно място». Принцът и свитата му трябваше да седнат зад стражите, отстъпвайки място на всеки монгол, когото срещнат. Победителите ясно демонстрираха: в техните очи дори един благороден руснак — е просто покорен данник, а не равен.

Но основната мистерия — е различна. Защо монголите, създали гигантска империя, водят дипломатическа кореспонденция и събират данъци, не оставят нито едно ясно описание на руските градове, техните жители или обичаи?

Отговорът е прозаичен. Три големи монголски хроники от онова време са достигнали до нас —първо «Съкровеното сказание» (1240). И нито един от тях не съдържа реплика за руснаци или руси. За хронистите е много по-интересно да опишат войните с Китай, династични вражди в клана Чингисид или борби със съседни номади. Далечната горска Русия с нейните неразбираеми порядки беше в самата периферия на вниманието им. Защо да описваме нещо, което изглежда диво и необитаемо?

Така че вместо подробен портрет «през очите на врага», имаме само разпръснати щрихи: непълноценно име на чужд език, уважителен боен прякор и няколко оплаквания от обидения епископ, че езичниците имат повече ред, отколкото православните. И в този недостиг на описания се крие може би най-точното доказателство: Русъ е била за монголите само далечна провинция на данъци. Не приятел, не враг, а просто «урусути» — данъкоплатци, които също имат много добри бради.