Ново изследване отново повдига въпроса дали Исус е бил реална историческа личност. Историците посочват нехристиянските римски и еврейски източници на Тацит и Йосиф Флавий, които споменават «Христос» във връзка с Пилат Понтийски, като ключово доказателство, което изненадва някои невярващи.



Невярващите бяха изненадани(Image: Getty Images)

Невярващите бяха изненадани, когато било открито, че според древните източници Исус е истинска историческа личност. За това пише Тацит, един от най-великите римски историци, и римско-еврейският историк и военачалник Йосиф Флавий.

Въпреки че тези текстове са много древни, благодарение на голям научен пробив, те отново се върнаха във фокуса на общественото внимание. Авторитетно изследване на учения Томас К. Шмид, подробно описано в книгата му «Йосиф Флавий и Исус: Ново доказателство за съществуването на Този, Който се нарича Христос», вдъхна нов живот на този дебат.

Използвайки усъвършенстван компютърен стилистичен анализ и наскоро проучени древни преводи, Шмид предостави убедителни доказателства, че авторът на ключовия пасаж за Исус действително е бил Йосиф Флавий. По-важното е, че той твърди, че високата позиция на Йосиф Флавий в Йерусалим му дава пряк достъп до очевидци, които лично присъстват на процеса срещу Исус, като първосвещеника Ананус II.

В пасажа се споменава, че Тацит пише за християните и че техният основател Христос е екзекутиран при император Тиберий. (Image: Национална библиотека на Франция)

Оцелелите произведения на Йосиф Флавий и Тацит често се цитират, защото споменават Исус в контекста на Юдея от 1 век и го свързват с ранното християнско движение, а смъртта му се споменава във връзка с дейността на римския управител Понтий Пилат. Тацит, описвайки събитията по време на управлението на император Тиберий, пише, че «Христос» е екзекутиран.

В тези времена Йосиф Флавий споменава «Иаков» като «братът на Исус, наречен Месия», гледайки на Исус като на известна фигура и го свързвайки с истински семейни отношения, познати на публиката му, съобщава Daily Mail.

Много учени смятат Йосиф Флавий и Тацит за едни от най-убедителните нехристиянски източници, доказващи, че Исус е бил реална личност, а не мит, създаден по-късно. Въпросът се върна на фокус, след като библейският учен Лорънс Микитюк анализира древните римски и еврейски препратки към Исус, както се съобщава от Обществото за библейска археология.5

Ръкопис от 15-ти век дава небиблейски цитат от Йосиф Флавий: «За този път живял Исус, мъдър човек, ако, разбира се, може да се нарече man». (Image: Национална библиотека на Франция)

В традиционната историография въпросът обикновено се поставя не така: «Съществувал ли е наистина?», а така: какво надеждно се знае за неговия живот, действия и учения? Ето защо непрекъснато се обръщаме към трудовете на римския историк Тацит и еврейския историк Йосиф Флавий: това са ранни източници, несвързани с християнството, които поставят Исус в Юдея от 1 век и свързват смъртта му с Пилат Понтийски.

Тацит, римски сенатор и историк, през около 116 г. сл. н. е. в «Aнали» пише за опитите на император Нерон да обвини за Големия римски пожар от 64 г. сл. н. е. група хора, които мрази. В този пасаж той обяснява, че «християните» са кръстени на «Христос» и, най-важното, заявява, че Христос е бил екзекутиран от Понтий Пилат, римският управител на Юдея, при император Тиберий, според Daily Mail.

Според историците тонът на този пасаж потвърждава неговата стойност. Освен това Тацит не е привърженик на християнството, наричайки го опасно суеверие и изразявайки презрение към последователите му.

Учените твърдят, че тъй като Йосиф Флавий не се е опитвал да популяризира вярата, той не е имал причина да измисли предистория, която да допринесе за това. Флавий е роден само няколко години след предполагаемата дата на разпъването на Исус.

След Първото юдейско въстание Йосиф Флавий, който живее в Рим под патронажа на императора, написва «Юдейски древности». В един от разделите той говори за екзекуцията на човек на име Яков и изяснява кой Яков има предвид, като го нарича «братът на Исус, наречен Месия».

Според историците това случайно споменаване е важно, защото Исус се споменава само за да се идентифицира Яков, което означава, че той вече е бил известен като истински човек, пише Daily Mail. Йосиф Флавий има по-дълъг пасаж, който описва Исус като мъдър учител, чиито последователи са извършили невероятни дела, въпреки че този пасаж е спорен, защото много учени вярват, че е редактиран от по-късни християнски преписвачи.

И накрая, историците посочват друг модел в древната критика: противниците на християнството наричат Исус фалшив учител, измамник и дори магьосник, но, съдейки по оцелелите източници, малко от тях твърдят, че изобщо не е съществувал.

Международная панорама