Реконструкция на картата на Ал Идриси 1154 През X век.  учените от Арабския халифат  формират  географска школа, която в съвременната европейска наука се нарича „класическа“. В трудовете на представителите и на това училище най-ранната информация за Древна Русъ е дадена под формата на разказ за трите  групи руси.   Средноазиатският учен ал-Балхи (първата половина на 10-ти век) се смята за основател на „класическата“ школа на географите. ДОБРЕ. През 920 г. той пише труд, известен под различни имена: „Картини на климата“ („Сувар ал-Акалим“), „Типове държави“ („Ашкал ал-Билад“) или „Подреждане на страни“ („Таквим ал-Булдан“ ") ... Той се състоеше от колекция от карти, придружени от кратък обяснителен текст. Работата на Ал-Балхи в оригинала не е оцеляла и до днес, но е послужила като основа за трудовете на други учени.   В началото на 30-те години на X век. Работата на ал-Балхи е обработена от родения в  Южен Иран ал-Истахри (първата половина на X век), първият представител на „класическата“ школа на географите, чиято работа е достигнала до нас. Второто издание на книгата му, традиционно озаглавено „Книгата на пътищата и страните“ („Kitab al-masalik wa-l-mamalik“), ал-Istakhri съставя ок 950 г. получи най-голямо разпространение в мюсюлманската историография, където се появи и в персийски преводи.   Продължителят на Ал-Истахри е родом от град Насибин в Горна Месопотамия Ибн Хаукал (X век). В средата на X век. той обиколи почти целия мюсюлмански свят от Испания до Индия и го направи, според някои свидетелства, като политически агент, първо на египетските фатимиди, а след това на багдадските абасиди и испанските омейяди. Ибн Хаукал посети, по-специално  южната част на Каспия, където разговаря с бегълци от Хазария, които го информираха за русите и другите народи в Източна Европа.   Ибн Хаукал започва да пише своето есе „Книгата на пътищата и страните“ („Китаб ал-масалик уа-л-мамалик“) под впечатлението от срещата си с ал-Истахри и го замисля като преработена ревизия на работата на последния. Въпреки това, работата по книгата, която продължава през 50-те и 70-те години на 10-ти век, го кара да създаде напълно независима географска работа, въпреки че включва много от материалите на ал-Истахри.   Според ал-Истахри и Ибн Хаукал русите са разделени на три групи, всяка от които има отделен владетел и собствена зона на пребиваване. Владетелят на първата група - най-близкият до Булгар - седеше в град, наречен Куяба. Резиденцията на владетеля на втората група на Русъ беше градът aс-С (a) лав а самата група се наричаше aс - Славийа Владетелят на третата група на Русъ - ал-Арсания - бил в град Арса. Куяба беше оживен търговски център. Нито един чуждестранен търговец не можеше да проникне в Арса поради разпространения там обичай да убиват чужденците. Самите търговци на Arsa търгували, слизали по водата, за да продават кожи и метали (калай или олово). Търговските контрагенти на русите бяха Хазария, Византия, Волжка България.   „Руси. Те са  три групи от тях (жинет). Една група от тях е най-близо до Булгара и царят им седи в град, наречен Куяба, а той (градът) е по-голям от Булгара. И най-отдалечената от тях е група, наречена ас-Славия, и [третата] група от тях, наречена ал-Арсания, и техният цар седи в Арса. И хората за търговия идват в Куябу. Що се отнася до Arsa, не е известно някой от чужденците да го е достигнал, тъй като там (жителите) убиват всеки чужденец, който дойде в земята им. Само те самите слизат по водата и търгуват, но не говорят на никого нищо за своите дела и стоките си и не позволяват на никого да ги придружава и да влиза в страната им. А черни соболи и калай се изнасят от Арса ... Тези руси търгуват с хазарите, Рум и Великия Булгар ... "   Историята на трите групи руснаци многократно е разглеждана в литературата. Някои автори, които са анализирали посланието, не говорят за групи, а за три "центъра" или "племена" на русите. Въпреки това източниците навсякъде използват арабската дума синф или нейния персийски синоним горух („група“, „вид“, „категория“). Тези термини, според А. П. Новоселцев, позволяват да се интерпретират тези източници като индикация за съществуването в различни части на Източна Европа на три големи териториални сдружения, оглавявани от техните владетели. Информацията за три групи руси датира, по всяка вероятност, от втората половина на 9 век. Локализацията на двете групи руси в района на Киев (Куяба) и словенския Илмен (Славия) не предизвиква много разногласия. Що се отнася до третата група - Арсания - нейната идентификация остава спорна. Многобройни версии за локализация на Arsa обхващат почти всички региони на Източна Европа, от Урал до Карпатите и от Скандинавия до Таман. Повечето ориенталисти са за северното разположение на Арса, вероятно в района на Ростов-Белоозеро, където през 9 век, според археологията, на мястото на селището Сарск е имало търговско-занаятчийски център.   По-късни версии на историята за трите групи руси, връщащи се към посланията на Ал-Истахри и Ибн Хаукал, могат да бъдат намерени в различни източници на арабски и персийски.   Едно от най-забележителните средновековни географски произведения е създадено през последната четвърт на 10 век. Това е анонимен трактат "Границите на света от изток на запад" ("Худуд ал-алам мини ал-машрик ила-л-магриб"). Въпреки че това есе е написано на персийски, то е тясно свързано с арабската традиция; дори се предлага да бъде преведено от арабски език. Единственият известен ръкопис "Худуд ал-алам" е открит през 1892 г. в Бухара от руския ориенталист А.Г. Тумански, във връзка с което самата творба понякога се нарича „Анонимен Тумански“.   Въпреки че авторът на "Худуд ал-алам" е неизвестен, е установено, че произведението е написано ок. 982 г. по заповед на емира от династията Феригуниди, владетелят на региона Гузган (или Гузганан) в Северен Афганистан. Съдейки по състава на информацията, включена в произведението, неговият автор е учен по книги и едва ли е пътувал далеч отвъд Гузган. Основните източници на „Худуд ал-алам“ са арабски адаптации на „Географското ръководство“ на Птолемей, изгубената работа на ал-Джайхани, произведенията на географи от „класическата“ школа, на първо място, различни адаптации на работата на ал-Истахри, дело на Ибн Хордадбех в пълно издание.   Описанието на трите "групи" на Русъ в "Худуд ал-алам" съдържа подробности, които липсват в други версии на историята за трите "групи" на Рус и предоставят допълнителен материал за решаване на въпроса за тяхното локализиране. Според версията на автора на „Худуд ал-алам“ и трите „групи“ на Рус са били разположени в басейна на „Руската река“, която според него е била приток на Атила (Волга). Това изявление отразява увереността на Аноним, че земите на всички "групи" на Рус са били свързани помежду си с водни пътища, водещи в крайна сметка към басейна на Долна Волга.   В допълнение към историята за трите групи руси, писанията на ал-Истахри и Ибн Хаукал съдържат много друга информация за Източна Европа. Те се отнасят предимно до описанието на търговските пътища на региона, както и етнографски данни за източноевропейските народи: Рус, Волжки българи, Буртази, Хазари.   Но най-вероятно. всички тези учени бяха само перси с арабски имена, като Абу Али ибн Синарес, Низами Газневи-перс. Всъщност всички те са писали на фарси, а не на арабски.   Литература: Древна Русия в светлината на чужди източници. Под редакцията на Е. А. Мелникова.
Историк античности, Яндекс Дзен

арабски писатели, срещнах ги тия неща.
Сега....изненада. Погледни картата и ми кажи какво означава следното:
ard al rusia.

Сега стана по-лесно, нали?

Ард е земя.

Руските воини са ордата. Наемни войници.

Орда е народът. Понякога между едното и другото няма много разлика.

Наемна руска войска, която събира данъци . Кой би пуснал монголците да са му войска - дребни, безкосмести и кафяви. Не се залъгвай.

е само отчасти вярно.
Освен това една - бих казал основната - етническа територия на ар-русийа - както е правилно да се запише, е остров Сааремаа.
Не четеш :).
Русите са били тюркоезични на практика като нас. R-език.
Рюрик - Ару-арьiг. Олег - Ольiг (Улуг е по-новото произношение).
Така че не набутвай метисите.
Я поразгледай монголите малко по-добре. Пусни си песничката "Чингиз хан" в монголско изпълнение и пак ми пиши какви са дребни и безкосмести.
Не са. Имали сме грижата :) по въпроса.

Воините от Златната Орда са си вземали монголки за жени. Така е. Но само толкова. Те могат да предадат езика си на децата.
Но в самата Русия езикът не е бил тюркски.

Тия хора, дето ги чета, не знаят, че са глупави.
Добре, че се роди Радостина Тенева, просветителката.
Сега вече могат да затворят очи спокойно.
В самата Русия, в сърцето й - Московия (Моска-оба) са си го имали за роден тоя език.
Много забравяш, почвам да се притеснявам?

за да върви търговията. А всяка си има свой език. Не съм приемала глупостите ти, че да ги забравям.

ще ги приемеш. Искаш или не, това е.
Знам, че няма да стане, но те подсещам профилактично така...

пази си ги.